流沙河梅縘村坐落于一座大山之中，山中多巨石，有一座在明代以石头兴建起来的庵堂，当地人叫“清净庵”，至今还能在山上找到庵堂的遗迹。清净庵为尼姑庵，却与和尚庙堂沩山的密印寺来往甚密。密印寺佛事兴盛，僧多庙堂容纳不下，故而时常有和尚过清净庵小住。有一年，庵堂来了一个年仅20来岁的尼姑，庵堂名叫妙修。这个妙修，人不仅长得十分貌美，而且能吟诗作对联，不知何由来到了清净庵。当时的宁乡县令是个风流才子，听闻妙修之才，想探其心迹，便来到了庵堂，见到妙修果真貌美如花，却处在一群年老的尼姑和和尚中，心中感到十分疑惑。他便出了一联要妙修来对：“左尼姑，右和尚，清净庵何能清净？”妙修从容答到：“前罗汉，后观音，修行者各自修行。”县令见妙修才思敏捷，暗暗吃惊。便问：“哪里人氏？”妙修回答：“本地人氏，南海出家。”县令非常怜悯地说：“本县再出一联，你若能对上，赏你白银。”妙修双手合十，虔诚地答道：“出家人不问银两，请大人出联。”县令道：“诚意出家，何必远投南海？”妙修答：“真心向佛，此处便是灵山。” 县令十分满意，赏妙修白银十两，并将“清净庵”匾额换成金色大字。

流沙河一带庵堂、寺院有二十多处，和尚、尼姑同处一堂渐成风习。瓦子坪革命烈士喻东声牺牲后，母亲王钟瑛便在当地的永兴庵出家，终日以贝叶木鱼，执笔咏叹，著成《静禅堂吟草》一书流传于世，被称为“民间女诗人”。如“颜渊不寿人感叹，王勃无年我更吁”、“松涛洗耳尘嚣远，贝叶关心梵呗悠”、“童颜早慧龄何促，英誉犹留众共怜”、“风潮险恶狐依虎，志士坚贞气结霜”、“惟希神武苏民国，早克倭奴建在纲”等作品道出了英雄母亲的吊儿、伤感、厌世的情感世界。

戴鸿儒，流沙河镇瓦子坪人，晚清举人，才思敏捷，所作楹联有白居易风格，化典如泥，口语化，堪称一绝。孙中山逝世后，在浙江温州举行公祭大会，向全国征集楹联悼念。湖南选了戴鸿儒的作品：“抱一腔热血，做绝大功夫，昔日帝王家，今日民国主。问千古英雄，是谁称领袖？美洲华盛顿，亚洲孙中山。”此楹联引经据典，大气磅礴，当时被推之为全国第一联。戴鸿儒回乡之后，游回龙山，感叹回龙山为佛教圣地：“白马西来，驮得佛经三万卷。 青牛东至，流传道德五千言。”

解放前，流沙河镇名为同文镇。民国时，当局在镇上设置清乡总局，恶势力依仗权势，欺弱霸市，贪腐盛行，民愤极大。革命烈士尹澍涛所作的讽刺对联淋漓尽致地刻画了反动统治的嘴脸，在省内名噪一时，至今为人们津津乐道。

同文诸公：马公牛公叫鸡公，一概称公。公而不公，公理何存，此日借公贪贿赂。

清乡总局：嫖局赌局洋烟局，统归我局。局中有局，局外人死，何时了局得安宁。

宁乡七中校舍曾处在流沙河镇草冲村林山寺。有一年，学校有三对老师选择同一日集体结婚，找读过八股文的老校长写对联。写对联是老校长的嗜好，老校长自然乐意效劳。老校长根据他们所任的课程，分别写了三副婚联：

第一对是几何教师和物理教师结婚。上联：大圆，小圆，同心圆，心心相印。下联：阴电，阳电，异性电，性性相吸。横批：月老牵线

第二对是音乐教师与外语教师结婚。上联： 1234567。下联： ABCDEFG。横批： OK！

第三对是数学教师结婚。上联：恩爱天长，加减乘除难算尽。下联：好合地久，点线面体岂包完。横批：白头到老。

写好以后，老校长亲自安排三对新人在学校会议室举行集体结婚典礼。除此之外，老校长又在会议室门两旁贴了一副对联。上联：“郎才女貌双俊秀。”下联：“事业爱情两风流。”

老校长毛遂自荐，充当主婚人，宣读了贺词。婚礼既热闹，又文雅，被传为美谈。